आदर्श होइन कृत्रिम

मेरो जीवनको घटनाक्रममा आजसम्म मैले एउटै मात्र यस्तो विद्यार्थी चिनेकी छु, जो सातौं कक्षामा पढदैछ र लेखक बन्न चाहन्छ, लगातार लेख्दैछ । उसको उद्देश्य, अठोट, सपना सबै लेखक बन्नेछ । उसको परिवारमा कोही लेखक छैनन । काठमाडौं शहरको बीचमा बसोवास गरेको नेवार परिवार, पैसावालाहरू, उसको परिवारमा लेखक बन्ने वातावरण नै छैन, तथापि, ऊ लेखक बन्न चाहन्छ । यो एउटा संयोग हो, मेरो जीवनको र शायद उसको जीवनको पनि ।
मैले एउटा बोर्डिङ स्कूलको पहिलो कक्षाको साधारण ज्ञानको मौखिक परीक्षा सुन्न पाएकी छु । जहाँ धेरैजसो विद्यार्थीहरू मध्यमवर्गीय र निम्न मध्यमवर्गीय परिवारका नै छन् । उनीहरूमा धेरैजसोले भविष्यमा के हुन चाहन्छौं ? भनी प्रश्न सोधिंदा डाक्टर हुन्छु भने, दोस्रो नम्बरमा इन्जिनियर, तेस्रोमा वकिल र त्यसपछि पायलट पनि आयो । दुई जनाले ड्राइभर हुन्छु भने, पछि बुझ्दा उनीहरू आमाबाबुको कठोर श्रममा बोर्डिङ पढेका तर घरमा शैक्षिक वातावरण नभएको परिवारका रहेछन् ।
तिनीहरूको परिवारमा एकै किसिमको पारीवारिक आदर्श कायम भइसकेको छ र त्यो आदर्श हो, डाक्टर, इन्जिनियर, वकिल र पायलट बन्ने उद्देश्य । यो आदर्श आजभोलि आदर्श नभएर एउटा कृत्रिमताका रूपमा यसखाले सबै परिवारमा प्रतिपादित भएको छ । यस्ता परिवारको निमित्त उक्त चार पेशाबाहेक समाजमा अरू कुनै पनि यस्तो पेशा नै छैन, जो समाजमा अर्थपूर्ण, मर्यादित र उत्तरदायित्वपूर्ण रहेको होस् ।
मैले मेरा आफन्तहरू र साथीभाइका परिवारहरूका थुप्रै केटाकेटीहरूसँग जीवनको उद्देश्यबारे साधेकी छु र सधैं जवाफ पाएकी छु- डाक्टर, इन्जिनियर, वकिल, पायलट । नेपालमा गरीबका छोराछोरीहरूले पढ्न पाउँदैनन्, जति पढ्न पाउँछन्, तिनीहरू असुविधाले परिपूर्ण, पढाइ नै नहुने पाठशाला हुँदो पढ्छन् । उनीहरूको पारीवारिक आदर्शको हामीले यहाँ कल्पना नगरे हुन्छ । उनीहरूका आमाबाबुहरू साक्षरसम्म पनि हुँदैनन् । राजधानी र अरू साना शहरहरूमा जति उच्च, मध्यम र निम्न मध्यम परिवारहरू बस्दछन्, पढ्दछन् । तिनीहरूको परिवारमा एकै किसिमको पारीवारिक आदर्श कायम भइसकेको छ र त्यो आदर्श हो, डाक्टर, इन्जिनियर, वकिल र पायलट बन्ने उद्देश्य । यो आदर्श आजभोलि आदर्श नभएर एउटा कृत्रिमताका रूपमा यसखाले सबै परिवारमा प्रतिपादित भएको छ । यस्ता परिवारको निमित्त उक्त चार पेशाबाहेक समाजमा अरू कुनै पनि यस्तो पेशा नै छैन, जो समाजमा अर्थपूर्ण, मर्यादित र उत्तरदायित्वपूर्ण रहेको होस् । स्मरण रहोस्, यसखाले परिवारमा बिवाहयोग्य युवतीहरूको निम्ति वर खोज्दा पनि उक्त चार पेशालाई नै प्राथमिकता दिइन्छ । यस हिसाबले हेर्दा लाग्छ- समाजमा यिनै पेशारत व्यक्तिहरूले मात्र महत्व राख्दछन्, अरू बेकम्मा छन् ।
कुनै परिवारमा तोतेबोलीले भए पनि 'दाक्तल' भन्न अभिभावकहरूले सिकाएका हुन्छन् । पारीवारिक आदर्शप्रतिको यस्तो सोचाइ निसन्देह, कृत्रिम र अविकसित मानसिकताको द्योतक हो । यस्ता कुराहरू सोच्दै लैजाँदा समाजमा यति धेरै असंगतीहरू पाइन्छन् कि. क्रमिक र ब्यवस्थित रूपमा सोचिएन भने मान्छे बहुलाउन बेर गर्दैन । तथापि, महत्वपूर्ण बुँदामा छलफल चलाउन राम्रो हुन्छ । डाक्टर र इन्जिनियरहरू उच्चस्तरयि प्राविधिक हुन्, वकिलको आफ्नो स्थान छ, यस्ता पेशामा प्रशस्त कमाइन्छ पनि तर पायलटप्रतिको आकर्षण के हो त ? के पैसा नै हो त ? वास्तवमा पायलट र ड्राइभरमा के फरक छ ? उही पैसा र ऐयाशीको न हो । फेरि ड्राइभरलाई हीन पेशाको किन ठहऱ्याइन्छ ? कृत्रिम आदर्श पाल्ने यस्ता परिवारहरूमा मैले जति पनि बाल सदस्यहरूसँग उनीहरूको भविष्यबारे कुराकानी गरे, सबै एकैखालका भएका छन् । मैले कतै पनि कसैले पनि लेखक, दार्शनिक, चिन्तक, राजनेता, समाजसेवी, क्रान्तिकारी आदि शब्दहरू जिब्रोमा ल्याएको सुनेकी छैन । यी अर्थपूर्ण, महत्वपूर्ण, उत्तरदायित्वपूर्ण युग सचेत, सधै संघर्ष र चुनौतिसँग जुझ्न पर्ने, समाज निर्माणका प्रमुख स्तम्भहरूप्रति आदर्श परिवारहरूको के सोचाइ छ ? परिवारहरूमा यस्ता तत्वहरूको के कुनै प्रभाव नै छैन ? पर्दैन ?
मैले कतै पनि कसैले पनि लेखक, दार्शनिक, चिन्तक, राजनेता, समाजसेवी, क्रान्तिकारी आदि शब्दहरू जिब्रोमा ल्याएको सुनेकी छैन । यी अर्थपूर्ण, महत्वपूर्ण, उत्तरदायित्वपूर्ण युग सचेत, सधै संघर्ष र चुनौतिसँग जुझ्न पर्ने, समाज निर्माणका प्रमुख स्तम्भहरूप्रति आदर्श परिवारहरूको के सोचाइ छ ? परिवारहरूमा यस्ता तत्वहरूको के कुनै प्रभाव नै छैन ? पर्दैन ?
आज म सोच्न बाध्य छु- इतिहासमा जागा बस्नु पर्ने तथा कठिनतम काम सम्हाल्नु पर्ने यस्ता तत्वहरूप्रति आदर्श परिवारका बाल सदस्यहरू किन आकर्षित छैनन् ? कहिले त मलाई शंका लागेर आउँछ- कतै समाजमा अवस्थित असंगतीहरूको उतार-चढावमा पुल्टुङ्वाजी खाँदै कोही दार्शनिक, कोही लेखक, कोही राजनेता, कोही क्रान्तिकारी बन्न पुग्ने हुन् कि ? हुन्छ भन्दैमा हुन नसकिने, बन्छु भन्दैमा बन्न नसकिने पो हुनुपर्छ । यी सबै कति परिवारमा त लेखक, कवि, दार्शनिक बन्ला भनी परिवारका अरू सदस्य डराउँछन् पनि । क्रान्तिकारी त झन् नाउँसम्म लिनु हुँदैन । बिडम्वना त के छ भने- क्रान्तिकारीकै घरमा पनि क्रान्तिकारी बन भन्नु हुँदैन ।
गरीब परिवारहरूमा सन्तानको भविष्यबारे कुनै सपना हुँदैन । केही खान पाउने तथा अशिक्षित परिवारमा झण्डै यस्तै हुन्छ । अभिजात तथा सुविधा प्राप्त वर्ग उच्च प्राविधिकहरू हुन्छु भनेर हुन्छन्, कारण, घरको वातावरण, सुविधा, पैसा, सोर्स सबैले भ्याउँछन् । यस्ता परिवारहरूलाई समाजका अरू महत्वपूर्ण र मर्यादित पेशासँग कुनै लिनु दिनु पनि हुँदैन । उनीहरू उच्च सैनिक तथा पुलिस अधिकृत बन्न रूचाउँछन्, भइ पनि राखेका छन् । त्यसैले मध्यम तथा निम्न मध्यमवर्गीय परिवारका अभिभावकहरूले आफ्नो पारीवारिक आदर्शलाई कृत्रिम नबनाएर वास्तविक बनाउनतर्फ ध्यान दिनुपर्यो । बाल सदस्यहरूले दार्शनिक, चिन्तक, लेखक, राजनेता, समाजसेवी आदि बन्ने सपना देखून्, अठोट लिऊन् र बनून् पनि ।
युगधारा (वर्ष ३, अंक ३८ २०४२ साउन १४ गते) मा प्रकाशित

आर्थिक संकटको संघारमा नेपाल

पछिल्ला १२ दिनको युद्धले सिकायो कि इरानले आणविक हतियार नबनाउनु मूर्खता थियो

विद्यादेवी भण्डारीको पुनरागमनः पदको विखण्डन र पुस्तान्तरण

पश्चिम एशियामा अमेरिकी उपस्थिति: विश्व शान्तिको पहरेदारी कि साम्राज्यवादको स्वा…

इरानको सम्भावित जवाफ: स्ट्रेट अफ हर्मुज नाकाबन्दी र परमाणु बमको परीक्षण?

मध्यपूर्वको सङ्कटमा युद्ध र शान्ति : एक विश्वपरक दृष्टिकोण

पार्टीमा गुटबन्दी, बहुविचार केन्द्रको अस्तित्व र पार्टी फूटको चूरो कारण के हो ?

प्रतिक्रिया